敬師 重法 實修
真佛宗的因緣和殊勝
▲「真佛宗」的成立，符合了西藏佛教史上最偉大的學者大師「姜貢空楚」仁波切所著「了義炬」中所說的幾個因素：
1.創辦人──蓮生活佛。他是現世修行大成就者，藉著禪定和其他非常的方法，明白了一切。
■虛空傳承：
釋迦牟尼佛授記。
阿彌陀佛咐託
彌勒菩薩賜戴紅冠。
蓮華生大士授密法。
■人間傳承：
白教──十六世大寶法王。
黃教──吐登達爾吉上師。
花教──薩迦證空喇嘛。
紅教──了鳴和尚（清真道長）。
2.在這個特殊的傳承中，「蓮生活佛」正是一位高階層的轉世活佛，其根基淵源正是：
大日如來－佛眼佛母－蓮花童子－蓮生活佛
3.蓮生活佛是經過長期苦難折磨才得到大成就。以「實修」為傳統，從耶、道、顯、密而得到大手印與大圓滿。「真佛密法」是蓮生活佛一生證悟的心要結晶，藉著文字教義、教本、實修儀軌和口頭教化，「真佛行者」有一套完整的修持體系和目標。
4.蓮生活佛弘傳「真佛密法」於全世界，已建立世界性的弘法中心。（總堂在摩訶雙蓮池）
5.「蓮生活佛」是真佛宗派最高的精神權威。皈依者當中，甚至來自各宗教的階層，這個傳承是有殊榮的。
▲「真佛宗」秉持了佛陀的精神，其宗旨：
以佛法淨化人間，以佛學美化人生，以佛理度化人心。
直接的傳授成佛之方──真佛密法。
▲ 真佛宗和其他宗派的有何不同？
「真佛宗」和其他宗派實無不同，真佛宗並不以為自己是真，而其他是假，其實真佛宗的佛法，就是其他宗派的佛法，但是，這個「真」字，有其特殊的意義：
淨土真──
西方極樂世界摩訶雙蓮池。阿彌陀佛與蓮生活佛有大因緣。蓮生活佛有印證「西方極樂世界的能力」。（參研活佛著作）
特殊大法──
蓮花童子金剛相應法此修行法是其他宗派所沒有，主要目標是往生西方極樂世界的摩訶雙蓮池蓮花童子淨土。
修持真──
確有「明心見性」的實際修持法。真佛宗的修持法是「真佛密法」，主要採用密教修持法，有一套完整的順序：
四加行法→上師相應法→本尊法→金剛法→無上密
真佛經－真佛宗的重要典籍之一。「真佛經」是蓮生活佛心光發露，入毘盧性海的心神領會，是玄妙，是深奧不可測的。為了使「真佛經」流傳至永恆，這心光發露的心神領會，是簡捷的，單一的，直指的，更微妙的，直接說出西方極樂世界的摩訶雙蓮池境界。
語密的方便──
華語講密法，語言障礙突破。信仰佛教廣大層面的華人擭得真正心靈上深入的覺受，因此真佛宗的發展神速，分堂和信眾遍布世界各角落。西方人士也有專門指導修持的上師，同樣也沒有語言的障礙。
入三摩地法──
真實開發人類心靈最有效的方法。密法中，最終且最難得到的「入三摩地」口訣和心要，蓮生活佛發大悲願，把自身證悟的心得，用最簡單的方法和文字說出，簡省了不知多少行者的時間和精力。
真實的憑依──
有驗和有證可考。
1.咒印大效驗（蓮生活佛第79本文集） 、真佛夢中夢（蓮生活佛第89本文集）和「蓮生活佛」度眾救人事蹟。
2.「蓮生活佛」的著作，是一部心歷路程的修持成果史，可以說是修行的日記，祗要能詳細的系統研讀，一定可體悟出一個聖者的偉大和成就。
3.在世界各地，「蓮生活佛」所主持的法會，都是破記錄的人潮，場場爆滿。是佛教界從未有的震憾。
4.「蓮生活佛」得到許多西藏活佛和大法師的尊祟與皈依，是待人誠信、謙虛和經過實際的考驗、印證結果。
5.有機緣接觸「蓮生活佛」的眾生，才真正能了解一個聖者的無量境界。
南無根本傳承上師
蓮生法王
蓮生活佛傳承與認可
參考資料：
蓮生活佛第86本文集《光影騰輝》
蓮生活佛第102本文集《甘露法味》蓮生大持明阿闍黎
蓮生活佛第106本文集《真佛的心燈》說法時的光明
蓮生活佛第116本文集《黃河水長流》青龍寺
蓮生活佛1992年1月7日開示
虛空傳承
■「釋迦牟尼佛」授記
■「阿彌陀佛」咐託
■「彌勒菩薩」賜戴紅冠
■「蓮華生大士」授密法（紅教大圓滿法灌頂及阿闍黎灌頂 ），授「大圓滿法」
人間傳承
■白教：「十六世大寶法王」灌頂「五佛嚴頂灌」、「秘密大灌頂」，授「大手印法」
■黃教：「吐登達爾吉上師」贈金剛鈴杵（等同無上密灌頂），授「大威德金剛法」（瓶、五佛、無上密）
■花教：「薩迦證空喇嘛」授「大圓勝慧法」，親傳諸戒，及阿闍梨灌頂，受無上密部、道果等
■紅教：「了鳴和尚（清真道長）」教授道法、符籙、地理及密法，得中國密教及藏密紅教的諸多大法及灌頂。
■總持寺「普方金剛上師」的準提佛母灌頂
直接傳承
法身佛金剛持─帝洛巴─那洛巴─馬爾巴─密勒日巴─甘波巴
間接傳承
第十六世大寶法王「噶瑪巴郎讓雷培多傑」
根基淵源
大日如來─佛眼佛母─蓮花童子─蓮生活佛
蓮生活佛傳承與認可：
1981-01-01 白教十六世大寶法王的印證
1984-09-25 紅教達增旺波仁波切的讚譽
1985-10-12 紅教十世達乘仁波切皈依蓮生活佛
1989-01-07 白教卡盧仁波切尊崇蓮生活佛
1989-06-22 花教薩迦達青教主讚譽蓮生活佛
1990-08-25 紅教桑那仁波切敬禮蓮生活佛
1990-09-21 黃教嗡恰克仁波切尊崇蓮生活佛
1991-05-15 黃教達賴喇嘛讚譽蓮生活佛
1991-12-24 黃教嗡恰克仁波切、桑桑仁波切獻法王法座
1991-12-28 藏密四教長老護持蓮生活佛主壇護摩法會
1992-08-15 紅教桑那仁波切皈依蓮生活佛
1992-09-21 紅教吉彌波登仁波切讚譽蓮生活佛
1993-09-10 黃教甘都格西仁波切皈依蓮生活佛
1994-11-10 達賴喇嘛邀請蓮生活佛參與時輪金剛法會
1995-01-12 蓮緻上師代表真佛宗到南印度參與時輪金剛法會
1995-02-18 黃教吐登嘉措仁波切皈依蓮生活佛
1995-05-07 波米強巴、措如次朗仁波切護持蓮生活佛主壇護摩法會
1995-08-19 黃教占巴仁波切、天青喇嘛皈依蓮生活佛
1995-09-11 十世班禪教授師夏魯活佛認可蓮生活佛
1995-09-13 達爾吉大喇嘛以「迎佛歡喜曲」迎接蓮生活佛
1996-03-02 札西喇嘛獻哈達
1996-09-05 黃教教主甘丹帝巴法王尊崇蓮生活佛
1996-09-15 黃教金美仁波切接受蓮生活佛灌頂
1996-11-12 達賴喇嘛印證蓮生活佛
1996-11-15 蓮生活佛於哲蚌寺登座說法
1996-11-26 蓮生活佛於白教卡瑪列切寺坐床
1997-02-15 黃教金美仁波切皈依蓮生活佛
1997-05-15 紅教烏金庫桑寧巴法王參訪
三位西藏喇嘛皈依蓮生活佛
蓮生聖尊的稱號是：
西方蓮池海會，摩訶雙蓮池，十八大蓮花童子，白衣聖尊，紅冠聖冕金剛上師，主金剛真言界祕密主，大持明第一世靈仙真佛宗，盧勝彥密行尊者。
他被尊稱「活佛」的原因有二：
一、全世界五百萬弟子，全尊稱他為活佛。
二、美國華盛頓州，州政府，頒名人獎，尊稱他為活佛。
「蓮生活佛」，俗名盧勝彥，1945年出生於台灣嘉義，中正理工學院大地測量系畢業，以寫作、繪畫、開示等方式弘揚真佛密法。全球皈依弟子逾五百萬，包括眾多知名的西藏活佛。
「 蓮生活佛」原是基督教徒，之後進入道教，再進入佛門顯教，最後潛修佛門密教。自1982年旅居美國西雅圖後，正式開始大轉密教度眾之大法輪，將一門艱深晦澀的千古密法，融匯成一順應時代潮流，易學、易懂、易修的新時代無上法門。
「蓮生活佛」開示：「我依『真佛密法』修行，『四加行法』、『上師相應法』、『本尊法』、『寶瓶氣』、『拙火』、『中脈』、『開五輪』、『五金剛法』、『無上密』、『大圓滿』，依次而修，得無上正等正覺，而成就『華光自在佛』。」
▲宗教歷練（耶、道、顯、密）和成就
「蓮生活佛」高中時是虔誠基督教徒及主日學老師，後由瑤池金母開天眼，再隨三山九侯先生（註）及青城派清真道長（了鳴和尚）學道法、丹鼎符籤、先天地理大法、密宗、五明之學等等。
「蓮生活佛」先後皈依印順導師、樂果法師、道安法師。受菩薩戒於南投碧山岩寺，戒師是賢頓法師、慧三法師、覺光法師。課儀師父是善賜法師和上林法師。
在密宗方面，皈依白教大寶法王，大錫杜巴上師。黃教吐登達爾吉上師。花教是薩迦證空上師。紅教是了鳴和尚及蓮花生大士祖師親傳（禪定中）。另總持寺派普方上師。（註：大錫杜巴上師只是灌頂皈依，並非教授全數密法）
蓮生活佛從學的師父甚多，結緣的更多。由於早得「天眼通」，即以「靈機神算」而聞名全世界。
後來多次遷居，遠至美國西雅圖，潛修密法，在三摩地中受釋迦牟尼佛親自摩頂授記，彌勒菩薩戴紅冠，阿彌陀佛囑咐廣度眾生，蓮華大士授其密法。賜其為「大持明金剛阿闍黎」，頒紅冠聖冕，封其法號「紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者」。（註：佛菩薩之授記傳法，須確實有實修證量方可得之。）亦親見金剛薩埵且囑咐其為「金剛真言界祕密主」。
蓮生活佛早知自己是西方極樂世界「摩訶雙蓮池」中的「大白蓮花童子」下生，正是阿彌陀佛託咐而乘願再來。
蓮生活佛是一個真正的密行尊者，由作密、修密、瑜伽密、無上瑜伽，修練到與至上意識合一，入毘盧性海。確實成就「外八成法」、「內八成法」。因此有許多西藏活佛及顯教大法師重投蓮生活佛的門下。全世界皈依的弟子，日日在增加之中。
蓮生活佛由於已證悟，在文字傳法上有189本以上的靈性著作（至 2006年11月），且已翻成日文、英文、葡萄牙文、越南文、印尼文、印度文、西班牙文等等各國文字。在美國國會圖書館全套收藏，日本出版界讚譽為「中國當代的仙人」，蓮生活佛堪稱為當今文字傳法的第一人。蓮生活佛亦利用畫作傳法，至今已集結成9本靈性畫作發行。蓮生活佛每日說法不斷，自1990年至今，已有無數法語開示被集結成書、錄音帶、錄影帶、VCD發行。
※註：三山九侯先生即釋迦牟尼佛的三身及胎藏界中台五佛四菩薩：
■三山——
◦法身佛——毗盧遮那佛。
◦報身佛——盧舍那佛。
◦應身佛——釋迦牟尼佛。
■九侯——
◦一、中央大日尊——遍照金剛。
◦二、東方寶幢如來——福聚金剛。
◦三、南方開敷花如來——平等金剛。
◦四、西方無量壽如來——清淨金剛。
◦五、北方天鼓雷音如來——不動金剛。
◦六、東南普賢菩薩——真如金剛。
◦七、西南文殊菩薩——吉祥金剛。
◦八、西北觀世音菩薩——正法金剛。
◦九、東北彌勒菩薩——迅疾金剛。
▲人生哲學
守時、守信、勤奮有恆。每日寫一篇文章，修一壇法，持咒唸佛，數十年如一日。
崇尚「自然、無為」。凡事積極努力，但不造作。喜寂靜，但在動中，一樣泰然自若。隨緣、隨性。
一生惜緣惜福、慈悲喜捨、不驕不貪、平淡無爭、功成名退。
▲教導
常囑咐「真佛行者」，待人要坦誠，亙相扶持，永遠保持修行人的本性。告誡弟子，修行貴在「修心」，修心要「發菩堤心，離一切相」。一切因果自行負責。
▲護佑
一個開悟的活佛，其心是包容太虛的，心與宇宙，合而為一。也就是，宇宙意識等於他的意識，於是心念產生法力，形成了種種不可思議的神通力，幫助眾生，增福增慧。
▲信心
蓮生活佛堅定的說：只要依照「真佛密法」永恆不斷的精進修持，總有一天會得到「開悟」，達到解脫自如的境界。
▲願力
蓮生活佛，其實已經累劫的發願，每一世均要度化眾生。「粉身碎骨度眾生」、「地獄不空，誓不成佛。」
▲一切為眾生
蓮生活佛在美國的生活，幾乎是一成不變。早上寫書，下午回信，晚上修法（為眾生祈福消災），禪定出神（加持救度眾生），是十方境界的明師，為法，為眾生，一切無限精進。
祗要誠心修法，活佛可融入眾生的夢中，教導、加持、救度… 。一位真正成就的行者，才有如此神通變現的法力，眾生要懂得珍惜。
▲全球弘法
蓮生活佛一生的過程是學法、弘法、遊方、退隱。
1989年開始雲遊四方，隨處結緣，度化眾生。外出雲遊，隔一段時日，必會回到真佛密苑，一切皈依和聯絡，仍然以「美國雷門市真佛密苑」為中心。
▲真佛示現的明證
現圓滿相——
蓮生活佛自少年以來，面相之大變化，絕非一般僧俗修士可及，此乃轉輪聖王之相。
虹光成就——
蓮生活佛能周身放射各色光，尤以天心金光最妙 ，此乃得證的蓮華之光，這是全身化虹光之證明。
梵穴一洞——
蓮生活佛氣入中脈，自頂門開穴，大如銅錢，此梵穴一洞為內功之極致，是「活佛洞」。
八字公開——
蓮生活佛得證「虹霓長壽」，壽命自在，不畏任何詛咒誅法。
超度成就——
蓮生活佛不捨靈界眾生，依大手印超度，能令生人目睹亡者顯靈。
賜福替代——
蓮生活佛能賜福予誠信善士，令弟子解脫諸苦。
大智成就——
蓮生活佛能通達一切佛門密咒，實乃超越十地菩薩之智，為執金剛真言界秘密主。
嚴傳寶藏——
蓮生活佛深入藏密，得蓮華生大士「嚴傳寶藏」，一如龍樹菩薩入海底龍宮閱密而未宣之佛法。
報化二土——
蓮花童子自心化現報化二土接引眾生，以臨終瑞相證驗佛土的真實。
八風不動——
蓮生活佛自創立真佛宗，受盡各種干擾及莫須有的譭謗，只存著佛心的憐憫，而不為所動，此正是「正念不動寂然禪定」。這些攻訐、謀害和毒殺如同毒龍噴火來燒活佛。「蓮生活佛」正念不動，也能入火光三昧，這種如意任運，正是「大威力」之表現。
如何皈依蓮生活佛
▲ 皈依和灌頂的重要
有的人以為，我只要守住善念，信佛、唸佛、拜佛，不皈依也不要緊，但是，他們不明白，這只是佛法的外相修法，要踏入真正的佛門，是要「內修」的，這種內修是長期的一種訓練，一定要真正的金剛上師指導。你去皈依，才能得到金剛上師傳授內修的「心法」。
佛教的密宗，灌頂有很大的功德，這一灌頂，就是將凡夫俗子一下子提昇為佛子。亦表示諸佛大慈大悲，已給予印記印心，得法緣也，可以從初發心至阿闍黎，已具足皈依灌頂儀軌，正式入門，是自行修至圓滿的「後補佛」。
密法最重視「傳承」，也最重視上師的「傳承加持力」，若無傳承加持力，修持密法絕對無法相應。
要入「真佛宗」修持「真佛密法」，一定要先皈依，受灌頂，這樣才算是正式入門。
※「真佛宗」的同修道場，歡迎大家旁聽及學習，但要真正的入門學法修行，一定要受皈依及灌頂才算因緣具足。
▲ 蓮生活佛為什麼是皈依的對象？
■完全從恐懼煩惱中解脫的聖者。
■具有解脫他人痛苦的大神通者。
■對一切眾生具有慈悲心，有大誓願度眾生的聖者。
■理上和事上均已開悟的聖者。在佛法浩瀚廣大的領域中，他能夠指點你如何走最善巧和捷徑之路。
※未皈依者，亦可耐心先持「蓮花童子心咒」，有所心神領會或感應，再來求皈依灌頂。
短咒：「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」
長咒︰「嗡啞吽。古魯貝。啞呵薩沙媽哈。蓮生悉地吽。」
▲ 皈依「真佛宗」的條件
皈依灌頂，是人生重要的一環，是自己決心修行，要過著一種
較合理，高尚的生活，對未來的成就具有信心和希望。
對「蓮生活佛」認識清楚，具有一顆「虔誠恭敬」的心。
無論對任何宗教有、無信仰者，皆可皈依「真佛宗」，學習「真佛密法」。
▲ 皈依的方法
親來皈依——
先聯絡好時間，由世界各地到美國西雅圖雷門市的「真佛密宛」，或依蓮生活佛弘法所在的地方，由蓮生活佛親自灌頂皈依。
寫信皈依——
由於欲皈依者，遍布全世界各角落，親來皈依不容易。因此欲皈依的弟子，只要在農曆初一或十五日的清晨七時，面對太陽昇起的方向合掌，恭念四皈依咒：「南摩古魯貝。南摩不達耶。南摩達摩耶。南摩僧伽耶。蓮生活佛指引。皈依真佛。」三遍。念三遍拜三拜。（一次即可）。在自己家中做完儀式的弟子，祗需寫信，列上自己真實「姓名」、「地址」、「年齡」，隨意附上少許供佛費，信中註明是「求皈依灌頂」，然後寄到美國的「真佛密宛」。在蓮生活佛這裡，每逢初一或十五，便在「真佛密宛」舉行「隔空遙灌」的儀式，給無法親到的弟子遙灌頂。然後會給大家寄上「皈依證書」及上師法相，同時指示從何法修起。這即是取得「蓮生活佛」的傳承。
或至真佛宗各分堂所在地請求協助皈依。（真佛宗的各地分堂分布於全世界）
真佛宗宗委會
True Buddha Foundation
17102 NE 40th CT.
Redmond, WA 98052-5479
U.S.A.
Tel: (425) 885-7573
Fax: (425) 883-2173
真佛宗的宗旨
遵照「蓮生活佛」的教示：「我們靈仙真佛宗（簡稱真佛宗）的宗旨，是推行佛教思想的現代化，應用道、顯、密的修練方法來解脫世人的煩惱，達到人人明心見性，自主生死，以智慧的正信，使人人共悟真理的實相。」
真佛宗的特點：
■強調「敬師、重法、實修」，並以實證實修，證明佛法是理性非迷信。
■「真佛密法」修行儀規，集各教長處於一爐，而呈現心要，是最適合現代人消業障的實修宗派。
■具有融合性，對其他宗派，一律平等對待。
■在精神上，教人去除「無明煩惱及生命的迷妄」。
在行為上講求：
■外在的行善—諸惡莫做，眾善奉行。
■內在的反省—以「密宗」的修練法，達到「身、口、意，三業清淨」的成佛理想。
■主張自由民主化管理，因此教團生動活潑有活力。
真佛密法的基本精神和特色
▲「真佛密法」有何魅力？何以能度千萬人皈依？
「真佛密法」具有顯密的極致，把神秘的密宗，變化成簡易的儀軌，落實在佛教徒的信仰之上，用一日一修，促使鬆散的佛教徒，有規律的追求極致的精神境界。
「真佛密法」的法力，已包容了密教的大要，不但濃縮，而且發揮的淋漓盡致。此一有節奏的修練法，全部融入密教的口訣，在一日一修中，產生潛移默化之功，轉移在日常生活裡。這種修練法，表現得樸實及平民化。
「真佛密法」，藉著「手印」、「觀想」、「持咒」而進行，做佛的姿勢，想佛的形像，說佛的心語，這正是一種「觀相禪定法」。再說，表面上的手印、觀想、持咒，不是祗有形式，其中蘊涵其心要口訣，這是由真得的上師才能言說口授。
「真佛密法」有著震憾的法力，人人祗要實修，很短的時間之內，便能覺受到莊嚴平和氣氛的源頭，蘊育著佛教正信的精神：
發菩堤心。
四無量心。
大慈大悲。
普度眾生。
「真佛密法」是蓮生活佛所創的儀軌，可以清楚的看出顯密的融合，轉化一切密要，成為自立的風格，令人一看儀軌，清晰明白由外向內，漸漸體會佛菩薩諸尊的慈悲，了悟人身難得，佛法難聞，最後修行到生死自主到達彼岸。
簡言之，「真佛密法」完全是佛法中最基本的心要，是把「心要」沒有保留的呈現出來，已把佛法傳統的執著包袱丟棄，所以儀軌清晰，修持功效大，其適合現代人修的原因如下：
相應迅速。
條理分明。
呈現心要。
去蕪存菁。
時代背景。
無傳統執著。
▲ 蓮生活佛的自性身教法
雖有過去的根基，但仍以身作則，一步步實修而來，做為弟子修行的榜樣。
蓮生活佛憑藉著「真佛密法」的實修，得到「禪定三昧」及「智慧如海」，從「樂受」到「淨光出現」，再進入「無念」，最後「明心見性、自主生死」的成了「正覺的開悟者」。
蓮生活佛確確實實深入經藏，然後把密宗的一切實修儀軌簡化和純化，成了調心和攝心的大工具。「真佛密法」不但「理法具全」，也「事法具全」，是究竟而圓滿的，「蓮生活佛」就是最佳的證人。
▲ 修持方法上的特點
真佛宗講求的是一個「真」字，一切要實修實證，所以「實修」最重要。在修持方法上，採用密宗的方式，但也運用了道法濟世，講顯教的戒律和佛理。由精神統一的修行，達到無我的空境，再融入宇宙意識，相應本尊，進入最高而究竟的境界。
不管任何宗教信仰，皆可皈依修習，不管是出家眾或是在家居士，吃齋也好，沒有吃素也好，統統可以修，兼具「入世法」和「出世法」的特色，這是真佛密法殊勝和方便的地方。
運用靈活
真佛宗重視壇城，因真佛密法有秘密義。
環境不許可者，祗供法、瓷相，或用「觀想」壇城修法。
出門在外，任何地點均可修法，一切用「觀想」修。
融入生活中，法味重重。
▲ 隨緣隨喜蓮生活佛，秉承清真道長生前的遺訓：「隨緣」、「隨喜」。一生未曾開口向人要錢，凡一切法事從未規定數目，這是活佛一生的原則，慈悲方便眾生。
光明燈、太歲、祈福、超度、風水、拜懺、靈塔、皈依、學法 、上師灌頂……一切隨意。
蓮生活佛，不但一切隨喜，困難者，只要心誠意到「沒錢也可以」。
