傳誦高王經 (蓮生活佛開示)
  
我在玉皇宮請到的第一本經典：「高王觀世音真經」。
我熟背的第一本經典：「高王觀世音真經」。
我得到靈的相應的第一本經典：「高王觀世音真經」。
我普傳的第一本經典：「高王觀世音真經」。
所以我說：「真佛宗，尊崇高王觀世音真經」。

我相信經文中的幾句話，「能滅生死苦，消除諸毒害」。因而我持誦久久，果然得到大相應。

這本經，很奇應，這是古代就流傳的，人人皆知，在莫正熹老居士的「驚奇集」中，亦推崇有嘉。

但，亦有人批評「非佛說」，是「偽經」，是「外道」。

不管怎麼說，經文中全是佛經菩薩名諱，且有大不可思議的「七佛滅罪陀羅尼」，其中並無可批評之處，這是「無妄」，根本沒有絲毫的差誤，這本經，就是一切佛名，滅罪真言，並無執著，我認為是真正的解脫經。

我最初開始，每日兩遍唸誦，早一遍，晚一遍，當年出差爬山測量亦如此，住荒郊野地亦如此，十幾年後，搬到美國來亦如此，我敢如此保證，就是到了我老死，我還是如此。

我住大飯店，面對窗外持唸誦「高王經」，日日亦如此，人們問我為什麼？我答，此經有奇應，大不可思議，我相信「能滅生死苦，消除諸毒害」，就算今天我是「大持明金剛阿闍梨」，我仍然如此。

我這位「紅冠聖冕金剛上師」，是一位「死裡逃生」者，經歷了許多死亡的陷阱，但冥冥中皆有佛菩薩的相應解救，其中之苦，並未完全發表在書上，我相信，這是我持誦「高王經」始終如一的結果，對「能滅生死苦，消除諸毒害」，我有大感應。

十數年來的早晚課之中，常常進入「高王經」的境界，一一佛菩薩，均放光照我，心靈上有玄妙的轉化，沒有所謂的惴惴不安，祇有更加精進，每當我流淚時，在經聲中，要我不執著世間相，一切煩惱便一筆勾消，我得到了真正的解脫觀。

唸誦「高王經」，令一切生死苦煩惱盡去，便覺得神清智朗，如同流水的清泉，潺潺的從心上流過，一切污濁便被滌除了，一切熱惱，化為清涼，修證中，顯現的蓮花，大放光明，令我喜樂之中，得到法樂。

昔日受惡徒迫害的時候，一切無助，身心皆受摧殘，可以說灼熱加焚，幾至無法忍受，很想破斧沉舟，心中的鬱結完全打開。於是，我到佛堂，唸一唸「高王經」，我看見觀世音菩薩顯現，立在空中，用楊枝淨水，撒幾滴甘露在我頭上，於是「火焰化為白蓮池」，心境上有了很大的轉變，立得慰藉，立刻覺得「神智清明」，完全湛然瑩澈。

一切靈瑞之相，全由「高王經」中產生。今天，我傳誦「高王經」，知道「高王經」有湮遠的歷史及其無比的價值，今我學得，這是我的責任與義務，是金科玉律，是平等、空寂，是真正的解脫經。

「高王觀世音真經」是「甚深微妙無上法，百千萬劫難遭遇」。
「高王觀世音真經」是「我今見聞得受持，願解如來真實義」。

「高王經」有其真實相：
南無摩訶般若波羅蜜，是無等等咒。這是純淨的金光，也是四下放射的，是不輪流變遷的，是不含「成住壞空」，無始無終的。是充足瀰漫不生不滅的。一切圓滿。

每一尊佛的熠熠金光，均是莊嚴淨土的象徵，眾寶所嚴飾的境界，含藏一門又一門的秘密的法門，皆在眾金剛神的守護之下，善根極厚的人，有緣的人，去開啟那無上的法要。

六方六佛，原是智慧的無極，有著通天徹地，萬古長存的光華，是佛之化佛，金碧輝煌的光明，原是玄中之大玄，聖中之大聖，言語根本無法解說，是言斷慮絕，一一的顯現。

南無大明觀世音，觀明觀世音，高明觀世音，開明觀世音。正是施無畏者的慈悲化現啊！能發聲支持者即得慈悲的垂護，能持誦者如得如意的絕世奇珍，可以得到頂戴護持，其中真諦：「能滅生死苦，消除諸毒害。」

七佛世尊「離婆離婆帝。求訶求訶帝。陀羅尼帝。尼訶囉帝。毘離尼帝。摩訶伽帝。真陵乾帝。梭哈」七佛即毘婆尸佛、尸棄佛、毘舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。唸此真言，即發出大慚愧心、除去恐怖心、厭離諸惡心、發菩提心、冤親平等心、念佛報恩心、觀罪性空心。

此七心一發，即知生死的奧秘，具足了累世的大智慧，是第一義論，是離苦得樂的途徑。這七佛的光輝是加倍的燦爛，化腐朽為神奇，轉死成生，把垂垂欲死者，變得煥然一新，天龍護衛，金剛守護，是奇偉壯觀，是得最大的法樂。

「高王經」的傳誦，發揚光大。
光明已遍傳諸天，天人亦傳誦此經，冥間也遍傳此經，這是光照環宇，十方通明，變成了無所不在的真言，是長存而不朽了，完全打破了一切的時間與空間。持誦及護持者，是在一步又一步的上行，這是舉世的最殊勝法門，來接引這一世紀的群萌。

「高王觀世音真經」最純淨的法益。
「高王觀世音真經」最崇高的淨土。
「高王觀世音真經」最高的法幢。

「真佛宗」的弟子，尊崇「高王觀世音真經」，凡真佛弟子，要人人持誦滿千遍，要人人持誦一生一世，要變成自己化身合一的淨土，要心坎蘊藏了永久珍寶。遍洒甘露法雨，要普濟群生，是無量無邊的善巧方便法門，現在「紅冠聖冕金剛上師」把這本經典的殊勝完全解說了出來，這實在是太神妙的法緣了。

「千古智慧一朝開，發揚光大成佛來。」我一再的強調，一再的解說，其中的飽受艱辛，其中的苦楚，其中的迫害，全部化為白蓮台，我心中自有觀世音，弘願綿綿，跋涉苦行，就是要大家喜悅欣慶得到舉世無上的大法樂。

《高王觀世音真經》之驗         

 有一弟子，喜念《高王觀世音真經》，尤其喜歡師尊講的一句話：「此經從唐朝盛行至今，大有靈驗，能滅生死苦，消除諸毒害，念滿一千遍，重罪皆消滅。」

早年，我在台灣台中「玉皇宮」，獲得一本，不但自己誦，也勸人誦，更勸人助印，至今，還誦之不輟，我自己也見到「高王觀世音菩薩」的金身，真是莊嚴妙絕，讚嘆不巳！

坦白說，我六十歲了，還在誦之不輟呢！

我那位弟子，有些業障，仍然是「病業」，是「膽結石」，醫師檢驗確實是結石。

一般醫師建議開刀去除，無大礙。膽結石開刀的人很多。但，他怕開刀。卻隱隱作痛，令他害怕。

他夢到師尊(蓮生活佛盧勝彥)入夢，告訴他：「你是密教行者，懂得觀想法，何不誦一遍《高王經》，便觀想從膽處飛出一粒黑石，如此觀想，可以不用開刀。」

他夢師尊，當然高興。

但告之「飛石法」，卻半信半疑，膽結石不易排出，只有開刀一途，未聞其他方法。

弟子不敢信，但，害怕開刀，也唯有一試，念一遍《高王經》，便觀黑石由膽處飛出。

弟子誦《高王經》一遍，便觀想一回。

奇怪的事情發生了，他到了某一天，自覺膽方面的隱隱作痛，完全不見了，也就是不再痛了，他自己也覺得痛楚完全消失。

他去了大醫院，做檢查，報告出來，膽裏面完全沒有結石，和以往的檢查完全不同。以前明明有結石，現在一粒結石也沒有，何其妙哉！

原本要開刀的，現在不用了。

這是這位弟子，平日誦《高王觀世音真經》不輟，獲得觀音菩薩護佑，我適時入夢，告以「飛石法」，是弟子自己的福份，非我之力也！

進入「高王經」 

　　我在「三昧」神行中，進入了一個奇妙的境界，我竟然跳入一本經典之中，見到了「定光如來」。那本經的經文放大，字放大，從字中出現無量諸佛，而「定光如來」在前，其他無量諸佛在後，各坐蓮台，放光無量，這真是一個偉大的場面。

　　這本經是「高王觀世音經」，簡稱是「高王經」，正是我尊崇的經典。

　　「定光如來」我們都知道，梵名「堤洹羯佛」，又名「錠光佛」及「燃燈佛」。

　　《智度論》曰：「如燃燈佛生時，一切身邊如燈，故名燃燈太子。作佛亦名燃燈，舊名錠光佛。」

　　釋迦牟尼佛是「定光佛」授記。

　　「定光佛興時，我為菩薩，名曰儒童，乃至買蓮奉定光佛，散華供養，華住空中。佛知其意，而讚嘆言，汝無量劫所學清淨，因記之曰，汝自是後九十一劫，劫號為賢，汝當作佛，名釋迦文。」

　　當我進入「高王經」時，見「定光如來」在前，而十方佛剎微塵，亦現百千萬億那由他佛，各坐蓮台，各個放光。

　　我說：「高王經，列諸佛名，列諸菩薩名，令人心生歡喜。」

　　定光佛問：「你知其中義諦否？」

　　我答：「如何義諦？」

　　定光佛答：「實踐！」

　　「實踐？我不明也？」

　　定光佛實實在在的告訴我：「此經是實踐的經，只是世人光看表面，而不明內涵，我今天特別告訴你，以示後人。」

　　定光佛說：

　　淨光祕密佛──密行清淨光的實踐。

　　法藏佛──是心是法，是法是心的實踐。

　　獅子吼神足幽王佛──是神足度眾生的實踐。

　　佛告須彌燈王佛──是放光照十方的實踐。

　　法護佛──是護持佛法的實踐。

　　金剛藏獅子遊戲佛──是遊戲，也是實踐。

　　寶勝佛──是勝行佛寶的實踐。

　　神通佛──是六大神通的實踐。

　　藥師琉璃光王佛──是大醫濟世的實踐。

　　普光功德山王佛──是功德普及世界之光的實踐。

　　善住功德寶王佛──是功德善住世界之實踐。

　　定光佛說：「而我定光佛，是禪定放光的實踐。」

　　等等。……

　　我這一聽，恍然大悟：

　　「原來諸佛名、諸菩薩名，竟然包含了實踐的義諦！」

　　大家試想一想，「高王經」是有「實踐」的密意：

　　「清淨光」。

　　「法心藏。」

　　「神足。」

　　「燈王。」

　　「護法。」

　　「遊戲。」

　　「勝行。」

　　「神通。」

　　「醫病。」

　　「功德。」

　　「定光如來」一一分析「高王經」的實踐之道，令我不勝訝異。我還以為「高王經」是諸佛名號及諸菩薩名號而已，原來全是實踐之道啊！

　　有人以為「高王經」是偽經，但，他如何明白，「高王經」是實踐的密意！非常超勝。

鎖鍊寸寸斷    

　　入「三昧」時，到了一個大醫院。

　　看見陰間的冥吏，帶了手腳的鎖鍊來鎖人，我當然知道一定有病患臨終，冥吏來帶人。

　　果然不錯，有人在開刀房，只是開坐骨神經，卻心臟停止了，神識一出現，冥吏上前，鎖鍊加身，帶了就走。

　　然而奇事發生了。

　　罩在手腳的鎖鍊寸寸斷了。

　　神識要跑。

　　冥吏又取出另一幅鎖鍊把病患神識罩住，叫他跑不掉，但，更奇的是鎖鍊又寸寸斷了。

　　冥吏大駭。

　　正在雙方牽扯不清的時候，觀世音菩薩出現，對冥吏說：「你不可能帶走他的。」

　　冥吏答：「他在名冊上，是罪犯，如何鎖鍊會寸寸斷？」

　　菩薩說：「他念《高王經》一千遍，重罪皆消滅，自然不入地獄。」

　　冥吏問菩薩：

　　「如何交代？此罪魂何處去？」

　　觀世音菩薩說：「這又有因緣在此，此人念《高王經》，正是讀了蓮生活佛盧勝彥的推介，他信受奉行，才讀此經，而且贈印此經的人也正在此，罪魂就由盧勝彥帶了去吧！」

　　冥吏回首，一見是我，哈哈大笑。

　　我合掌禮拜了觀世音菩薩，更合掌冥吏，我帶走罪魂，回轉「葉子湖」去也。

　　罪魂隨我學佛，將來必到西方極樂世界摩訶雙蓮池化身。

　　我出了「三昧」。

　　隨我修學佛法的「陰人」又多了一位。

　　《高王觀世音真經》，使枷鎖寸寸斷，又增一例。

　　寫一偈：

　　只念真經一千遍。

　　不用地獄受苦刑。

　　鎖鍊寸斷真希奇。

　　主向淨土是可期。 
 
 

 「高王觀世音真經」的相應
 
　　「高王觀世音真經」雖然是一本「夢授經」，但，靈異非常。所以我特別尊崇這部經，也教導我的弟子，人人持誦這部經典。此部經典，臺南的老居士莫正熹也曾在他的著作「驚奇集」中特別推介過。

　　「高王經」中有一字特別容易印錯唸錯，就是「阿初佛」的「（門人人人）」字，此字不是「閃」，千萬不要唸成「閃」。（此字念初）

　　到今天為止，「高王觀世音真經」的發揚推廣，由於我的大力呼籲，漸漸的人手一冊，人人會背會誦，獲得靈異相應的人愈來愈多，為了徵信，特別刊出數封來信，以玆證驗：

　　其一：

盧上師佛安：

　　感謝上師賜下法號「蓮召」。指示修持本尊「觀世音菩薩」。自從皈依上師，

正式成為「靈仙真佛宗」的弟子，可以說終於找到修持的真正佛法，而這個真正的修持法，是我未來成佛的腳前明燈。在從前，我已經浪費了二十年的歲月生命，唯對好簳D法之心切，猶如浪子般的「歸心似箭」，唯恐在「行、住、坐、臥」之間，誤了大好的行程。是的，如今我會以菩薩的行儀，「觀世音菩薩」的大慈悲，為我修持行世的寶鑑。

　　雖然上師遠在美國，未曾拜謁，每每打開上師的書，竟能意會到上師的聲音，殷殷之言在耳際。上師的書，一冊又一冊的出版，上師的境界甚是崇高而不可測。每讀完一本，內心澎湃的起伏激盪，令人向前精進而努力不休。

　　弟子深知業障深重，宜多持經咒，修功德，每日恭唸「高王觀世音真經」，「高王經」五遍，大悲咒唸七遍。我唸高王經時，便觀想佛號如八卦之形狀排列，順著方向唸下來，而且觀想每一尊佛菩薩，金光現出來照射我，我安穩的唸「高王經」，也一一修持這種觀想。此時我如同坐在諸佛的中央，諸佛菩薩把我團團圍住，猶如天羅地網一般。如此的修持法，心靈居然平靜，如入深禪定之中，非常光明，非常寧靜，得大喜悅。

　　有一次，正修法之中，眼睛半閤，竟真的看見佛菩薩的金光佈滿整個虛空之中，右邊是八卦行，而裡面是佈滿彩帶般的一絲一絲金光閃耀，一閃一閃的，煞是漂亮，在八卦行的中間，有一顆很美很美的大眼睛，而八卦形的周圍，全是小方塊的金光。（我認為是六方六佛的金光）。其中一個方塊有一尊不知名的菩薩，身著紫紅色的天衣。我首先以為是我眼花，自己的雙眼，連閤再開多次，確確實實看得一清二楚，這是一個大證驗，我終於看見「光」了。

　　現在，我的修持功課，每天先修「四加行」法，再修「蓮花童子」金剛相應法，再唸「高王觀世音真經」，如此精進修法，不知對否？

　　本月十日，尤銀壽師兄光臨寒舍，替我擇向安置密壇，他建議供奉觀世音菩薩，上師瓷相，黃財神。

　　師姐（蓮只）張麗雪與我，煩尤師兄轉寄供養，請上師笑納。知上師甚忙，一再打擾，請上師見諒。　　　

祝

圓滿　　　　　　　　　　　　

弟子蓮召合十 一九八三、十一、三十

　　其二：

蓮生菩薩座前：

　　我是「MALAYSIA」「RETALING」的靈仙真佛宗弟子「高梓華」。

　　自從受了皈依灌頂之後，便開始持誦「高王觀世音真經」，結果持誦到剛滿一千遍，竟然出現了大奇蹟。

　　每回持誦完，我一定要靜坐十來分鐘，這一回靜坐，耳朵旁就有音波（震波）向我灌了進來，不是只有一回，而是如漣漪般的水波，一波又一波的，耳朵旁都是「嗡，嗡，嗡」的聲音。突然間，「嗡」的聲音沒有了，變得異常寧靜，而寧靜之中竟有聲音告訴我：「你要向盧上師，求取薰牙塔法。」我這一聽，竟然呆住了，看看前後左右都沒有人，這聲音從何而來？我向空中發話，請高靈再說一遍，結果又一個聲音來了：「你要向盧上師，求取薰牙塔法。」我不信，再請祂重說一遍，結果那聲音又說：「你要向盧上師，求取薰牙塔法，盧上師有此法。」第三句時，加了一句「盧上師有此法。」

　　我一生從無靈異現象，對一般人談的靈異，抱懷疑態度，後來生意失敗，才看一點經書，對盧上師出版的書較偏愛，因而求皈依，唸「高王觀世音真經」，藉以消遣心中閒愁。但唸滿一千遍時，真的出現了奇蹟，這是不可思議的，這真是不可思議的，我確確實實聽見了，而且連連聽見三回。此事非向上師報告不可。另外，「薰牙塔法」是什麼？請上師開示？　　

祝

佛安　　　　　　　　　　

弟子蓮輩叩上 一九八三、十、二十一

　　（盧勝彥註：「薰牙塔」是藏語，其意義是「真空」，這是無上密法中的「真空法」，佛菩薩既然要他學「真空法」，可見這位「高梓華」是大根器。因為沒有大善根器，不能修「薰牙塔」法的，這是高王觀世音真經的靈異之處。）

　　其三：

蓮生師佛慈座：

　　首先向師佛頂禮問安。

　　我是「蓮褒」，原是輔教廣覺禪師，貢噶呼圖克圖的弟子，在民國三十六年，貢師在南京玄武湖時皈依灌頂，學習了白教多種法，曾修習喜金剛、上樂金剛及金剛亥母等法。

　　我依「高王觀世音真經」唸誦，果然有大靈異的相應發生。有一回，口中出聲，完全變了音調，竟然細如女子，聲音悠揚，非常悅耳，聞音者皆詫異不可能，因我是一老者，髮鬚皆白，竟出女子悅耳之音。

　　唸完一萬遍，連連感應一星期之久，見佛光，菩薩現形，一切指示皆能應驗，實在不可思議。

　　以前我修白教的大法，也有相應之事發生，但從無持誦「高王觀世音真經」之如此現象，實在不可思議。最近貢噶呼圖克圖上師也顯現，對我持誦「高王觀世音真經」表示嘉許，原來「貢噶呼圖克圖」是觀世音菩薩的應化身，這是否迅速相應的原因？請師佛開示。　　

祝

吉祥圓滿　　　　　　　　

老弟子蓮褒頂禮　一九八三、十、十九

　　收到「高王觀世音真經」的相應之信，我的心中非常高興，唸經時心要誠，若有觀想坐禪則更好。一切「心誠則靈」，此經典的奧妙，乃是一切佛菩薩，皆護持此經也，此經有大靈異，不可輕易譭謗。 

                                              南無大慈大悲觀世音菩薩靈驗籙                                         

★晉朝有個和尚，名叫竺法義，住在興甯中始寧山上，很精細的研究所有的佛經，從他學習的學生經常有一百多人，當咸安二年的時候，他感覺生起心氣病來，病得很久，所以他就一心一意的虔誠歸依觀世音菩薩，忽然有一天夢見一個人破開他的肚皮，把他的腸胃都拿了出來，並且洗刮他的五臟六腑，看見有結成一塊塊肮髒的東西很多，都把他洗得乾乾淨淨了，再放進去，還原縫好，對義說，你的病已經除掉了，當他一覺醒來，果然病都好了。宋朝尚書令官員傅亮編撰這件事的奇蹟，常常說，他的父親在世時，和義一起遊山玩水，義也常常說這件奇事，聽到的人沒有一個不肅然起敬的。（太平廣記）

★元魏時（即北魏孝文帝亦稱元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾經夢見有個人告訴他說，你的性命將於四十二歲的時候，當壽終正寢，到了那個時候，果然生起很嚴重的病來，他自己憂慮必定會死，將他所有的衣食資產多為布施，有位朋友對他說，我聽見供養六十二億菩薩，和念一聲觀世音的人，得福恩是一樣的，泰感動醒悟，所以他虔誠歸依誦念觀世音菩薩，不分日裏夜裏都不懈怠一下，精誠勤奮四天四夜，在他所坐的帳子下面，忽然發現一道白光從門外穿了進來，只看見觀世音菩薩的金色雙腳，照著全屋通通光亮，泰馬上扯開帳子出來叩頭頂禮，一會兒光就滅了。他又悲傷又喜懼，周身流汗，便覺得身體輕鬆，所生的病也就都全好了。（高僧傳二集）

★有位姓史名叫雋的，他的天才學識都是超群，惟不信佛法，時常對人說，佛法不足以事奉，後來雙腳生病寸步難行，睡在床上不能下來，請醫求神，均感無效，他的朋友龍文對他說：「觀音大士尋著懇求祈禱的聲音，他就會來救濟苦難，只要你能誠心誠意必能感動，他沒有不靈驗感應，何不建造大士的像供奉」。雋以病勢急迫，照他朋友的話鑄造觀世音菩薩像，當像造成，果然在夢裏見到觀音，他馬上向觀音大士懺悔他的罪過，信奉佛法，他的腳病不用藥醫，自然而然的就痊愈了。（宣驗記）

★唐朝麟德年間，京城裏永興坊有位姓許名叫儼的人，以捕魚為職業，後來生了大病，病得像死人一樣。身上發紅病得好似火燙，自己醒過來說：「在陰間看見一車炭火推來燒身體，閻王爺責備我捕魚罪業重大，罰我現在活生生的受罪。」已經過了好幾天，病的死去活來，一會兒活了，一會兒又死了。他的親戚們都勸他做功德，於是鑄造觀世音像兩尊，供養菩薩懺悔自己的罪過，並且令他全家裏人都吃素，他的病也就好了。（法苑珠林及轉因錄）

★唐朝有個姓王名琦的，山西省太原縣的人，居住在榮陽地方，從小的時候就不吃葷和有血的動物，大歷年初，為衢州司戶官，性情好做善事，常常誦念觀音經，從少到老幾次生過很嚴重的大病，因為他一生誠心誦念觀音經的緣故病都不久就好了。（廣異記）

★宋朝政和七年間，有一個姓李名叫八的人，生大麻瘋病約有三年，醫師都說沒有法子醫治，起初當李八還沒有生病以前的時候，經常誦念「觀音經」及讀完「三藏」一萬五千餘卷。有一天忽然有一位和尚來找他，給他一粒藥丸，李八雖然接受了，但不敢輕意吞服，夜間又夢見這個和尚對他說：「我愍念你誦佛經虔誠，特來賜給你救苦丹丸一粒，為什麼緣故不吞服呢！」李八醒來後即刻把藥丸吞服了，過了七天之後，他全身皮膚都脫換了，胡鬚眉毛都又重生起來了。（海南一勺）

★宋朝有一個姓張名叫孝純的人，有一個孫兒，長到五歲還不能行走，有人告訴他說：「目前淮甸地方有一個農夫，腿腳癱瘓很久，但是他每天持念觀世音名號不停。於是感動觀世音菩薩現示法身，因此遺留下四句偈（即佛法韻句如詩文）說：「大智發於心，於心無所尋，成就一切義，無古亦無今。（觀世音菩薩口授之偈不敢擅譯謹錄原句）農夫誦念這四句偈滿足了一百天，他的不治之病，也就痊愈了。這位孝純就教導他的孫兒和奶媽齋戒持誦，三個月後，學步行走如常人一樣。凡是小孩生腿腳病的，誦念這四句偈都很靈驗，若有求聰明智慧的人，能念這四句偈的，也都能獲得效果。（觀音慈林集）

★宋朝淳熙五年間，饒州地方有個都巡檢的官姓羅名生，因為避水災，住在王茂才的家裏，他有一個婢女名叫大喜，眼睛瞎了很久，而且痛得很利害，一天夢見一個老和尚喚醒對她說：「大喜！慶賀你有緣分，倘若不到這裏來，一定成為一個殘廢的人，我拿了藥來救你。」說完了，就給她一小碗藥，婢女喝了，馬上覺得一雙眼睛明亮了。當即叩謝並問：「大師父從那裏來？」和尚說：「我就住在這家裏很久，聽到你叫喚痛苦，我心裏憐憫你，特來相救的。」到了第二天早晨，婢女眼睛果然復原了，而且痛亦止了。大家都奇怪地問她，婢女具實告以夢中所經過的情形。茂才告訴他的母親，母親說：「這是觀世音菩薩，我家多年敬奉，凡有危急困難，叩頭求救，無不靈驗的。」（靈驗記）

★宋朝度宗咸淳丙寅年三月，有位姓范的太尉官以害眼病，派遣他的兒子朝拜潮音洞下面，取泉水回來洗，眼病立刻痊愈，又命他的兒子復來潮音拜謝，觀音大士現出全身，一陣淡淡的白煙披在身上，好像隔著一層薄紗，後來又到善財洞，善財童子忽然也出現，觀音大士又現出白素衣裳及縹帶，珍珠寶玉遍身，左顧右盼，如同將要說話的樣子。（普陀山志）

★明朝吳郡地方有位姓徐名叫明甫的人，素來供奉觀音大士，禮拜恭敬很虔誠的，他的兒子單名礦，十幾歲的時候，忽然生起很危險的重病，他們夫妻兩人在觀音菩薩像前早晚都叩頭祈禱到了第七天，夜晚夢見觀音菩薩告訴他們說：「你們不要憂愁，你們的孩子明天早晨就可以起來了。」忽然聽到有種聲音震動在桌子上，當即驚醒，起來看見所供大士桌案前面果盤等器具，都墜落在地上，撿起來竟沒有一件是損壞的，同時聽見他們的兒子口中很小聲喃喃的叫喚著說：「菩薩救我，菩薩救我！」問他不答應，等待天亮了詢問是什麼緣故？他的兒子說：「昨晚夜半時分，正在昏沈，氣要斷絕的時候，看見大士到床前叫醒他說：『我來救你』當以水一杯給他喝，冰涼的涼澈骨，於是全身出了大汗，而後覺得很爽快了，不到幾天，病果然好了。（徐氏庭訓）

★明朝有位澹凝居士姓王名叫應吉，平素很虔誠的供奉觀音大士，在萬曆壬寅那年，他生痰火病，點水都不能下咽，大約有七天，到了九月初一日前子夜的時候，夢見坐著一頂轎子，循著大河岸走，忽然顛出轎外，墜落到水中，麟甲一類之物，如魚蝦龜蛇，種種水族當前，因而念及這些魚類都是我時常所吃的，今日它們亦乘此為難於我。恍恍惚惚的若有個人挾著他的兩臂提起來放到崖石的上面，於是他抬起頭來一看，是個很好的天氣，紅日當空，觀音大士正倚靠著崖石而坐，善財童子、龍女、鸚鵡、淨瓶等等都已陳列。以手摸摸衣服，一點沒有打濕，因而叩頭拜謝。大士對他說：「你本是一位善知識轉身，平素又很虔誠供奉我，所以特地來救你，但是你殺生作業很多，以致才有這種病害，假若能夠戒殺，你的病即可痊愈。」王答道：「這是我心中的夙願，謹當遵受戒命。」大士又說：「我這裏有醍醐」（是從牛乳中提煉所製成的能治百病）給你拿去喝了它。」王雙手捧著杯子一飲而盡。那個杯子好像玻璃似的，裏外通通透明的，醍醐的顏色黃而且帶碧綠色，味道特別清淡香澤，不像是世間上那樣的濃厚氣味，喝完了叩頭拜謝，倏忽之間而醒覺，剩餘的香味還留在唇口裏。遍身出汗如雨下一般，過一會兒覺得周身清涼，心胸也開朗爽快。能夠喝稀粥，精神馬上回復了，自此以後，刻骨銘心誓戒殺生，於是他自己作了一本「紀靈戒殺衷言」，記述這件事情。（慈心寶鑒）

★清朝有位姓楊名叫如雲的，時常向人講述他的父親盛大的名望，性情剛直，樂善好施，虔誠供養觀音大士，年紀到了四十幾歲的時候，偶然間生起膨脹，腹部青筋糾纏，針藥俱窮都無法醫治。一日夢見一老母，手拿著一支針對他說：「你的病難有起色，我今天給你來去除它。」當以針從腹部挑起，漸漸的達到頸項，於是用鋒利的剪刀，將青筋剪斷，一覺驚醒，大呼疼痛，家人都來問訊，是何緣故，他一一講述如上面的情況，早晨起來，察看腹部青筋，果然都被剪去，膨脹病於是痊愈了。（勉戒切要錄）

★清朝有位姓何名叫世傑，浙江省山陰縣人，在乾隆十三年九月間，忽然生起蠱（害人的蟲）病，他的母親田氏，在觀音菩薩像前虔誠叩禱，許願敬誦（高王經即觀音經）一千遍，印經一千二百卷，到了第二年三月間蠱病完全除去了。（觀音靈感錄）

★清朝有位姓葉名叫健庵，時常生瘧疾，很嚴重，忽寒忽熱的交戰，苦不可言，醫師對他說，下次如再發，當更要嚴重，他憂愁恐懼，幾乎不想活下去，忽然看見書架上放有大悲咒一本，自己想到持誦大悲咒可以稍為減輕痛苦，第二天在佛前焚香禱告發誓，願攝心虔誠誦讀，瘧疾馬上停止。連續讀下去，以後瘧疾竟然不發了。（勸戒錄）

★清朝丁傳先生講述他的祖母孔太君，一雙眼睛瞎了，大約有二十年了，在乾隆壬子年春天，忽然的對傳說：「我但求得一隻眼睛有一寸的光明，老年的願望都足夠了。」傳答道：「觀音大悲咒，持誦的人有求必應，然而咒語太多，用口來傳授很難念得熟，莫若專誦「大悲觀世音菩薩」聖號，眼睛當可復明。」他的祖母很深信他的這番話，日裏夜裏虔誠持誦「大悲觀世音菩薩」七個字無有間斷，不到一個月，有一隻眼睛果然復明瞭。自己能夠數數掌上的螺紋。又命令家裏的人站立在樓下面，她在樓上憑依著欄杆觀看，歡欣的微笑著說：「兩孫兒媳婦進門的時候，老人（指她自己）都沒有看見過一面，如今並且連曾孫兒的頭角也都能夠看得見了，這不是佛法的力量，大慈大悲，何能至此呢？」囑咐刊登這件故事以廣告後來的人們。（觀世音持驗記）

★臨江地方有位姓丁名叫兆禧的，他到四川去做生意，他的母親葉氏，在家裏得了腳氣病，幾年沒有醫好。因此他虔誠祝禱觀音大士，後來有同鄉來到四川，知道他的母親蒙觀音大士顯示靈驗托夢，病從那一天痊愈，就是他開始虔誠祝禱的日子，相隔在數千里路遠的地方，都有這樣的靈感應驗。丁酉年他回到家鄉，正是他母親六十壽誕。齋戒沐浴，敬誦觀音經一藏。（五千零四十八遍）祝壽他的母親身體健康，後來他的母親享壽高年，精神非常健旺，兆禧的生意也很順利。（勉戒切要錄）

★福建省泉州地方有位姓王的，少年害眼病幾乎要瞎了，遇到一個和尚，勸他虔誠持誦白衣大士咒一萬遍。當可自行痊愈，王就照他的話實行，果然靈驗，有一天遭受到家人誣誑陷害，牽連到很重大的案件，他仍然天天持念、得以解脫，後來他做到縣官，刻咒印行，布施大眾，普遍曉諭所有部下和人民。（白衣神咒徵事）

★有位姓王名叫道行，是湖北省江陵縣席家口地方的人，有一天，酒醉後墜落到崖裏，把腰骨打斷了，種種調養和醫冶，都沒法痊愈，他於是持誦白衣經（即白衣神咒）一年，也沒有痊愈，他的意思想到念經既不靈驗，將打算中途停止。那天夜晚夢見一位神人對他叱呵著說：「你誦經看作具文了事，沒有見到虔誠，反而怨恨念經不靈驗嗎！」他從這次起洗心滌慮（即清心寡欲）的，虔誠敬誦過了三個月，又夢見前次那位神人，以手拍拍他的腰，他為了驚醒伸腰，健康完全恢復，和從前一樣了，因此他信仰持誦更加精勤奮發，那個時候他的太太年紀已經四十多歲，一連生了兩個兒子。（觀世音靈驗紀）

★安徽省徽州地方有位姓程名叫青雲的，當他壯年的時候，染病情勢嚴重，臥床不起，許願刊印布施觀音經一千卷，夢見一位神人手持浴盆，一位神人剖開他的肚子來洗，害怕得驚醒了，汗流得把枕頭床單都濕透了。到了明天早晨，病已痊愈。從此皮膚光澤，精神飽滿，不像從前瘦弱的身體可比了。（海南一勺）

★有位姓褚名叫景堅的人，他在「南海慈航」序文上說：「一向以為誦經，可以獲福報為癡心妄想。娶了位太太有八年，沒有生育，太太的父親謂印觀音經，和持觀音齋的人，歷來都有很明顯的感應，我的內人遵照實行，因此得夢兆懷了孕，到了第二年將要生的時候，又夢見一位老婆婆給她一個孩子，並且賜他一個很好的名字叫做「積」，生後果與夢相符。於是以命名，當時我還笑而不相信咧！後來生病在危險時，有所祈禱懇求，每次都復靈驗，那個時候我還是疑信參半呢！到了甲戌那年，第二個孩子患上吐瀉，藥不能進口，肢體已硬，眼睛也下垂，已經沒有再能生存的道理，我的母親哭的聲嘶力竭，我的眼淚也涔涔住下直滴，求救無路，因此衷禱到大土像前，發誓編輯一部「南海慈航」，改過行善，將衷禱的時候，小兒吐瀉立刻停止，漸漸要求乳吃，尤有奇怪的，內人平素缺乏乳水，更加憂愁孩子生病，幾天都沒有睡覺和吃東西，那裏來的乳水呢？自我祈禱之後，乳水忽然的如泉湧而至，自己惟念薄德鮮仁，竟能夠以一片之念廣化的心，上感動大士悲憫，誦經獲福，確實一點兒不假，幸而能夠編輯成為這本書發刻，因為紀錄這段緣起，以敬告閱這篇的讀者們。（南海慈航）

★荊山地方有位姓萬名叫文玉的人，他講到他自己持念大悲咒和心經，異常的靈驗，能夠逢凶化吉，起死回生，說之不盡，實在是他親自身歷所靈驗的，回想到他的母親病得很厲害的時候，衣衾棺槨，一切辦理喪事器用，都已準備好了，他痛苦流涕，跪在觀世音菩薩像前，虔誠的誦念大悲咒一遍，他的母親漸漸的氣轉能夠說話行動，繼而想喝水吃飯，幾天之後病就復元了。真是「佛法無邊」這不是虛說一段故事。（觀音靈感錄）

★有位姓劉名叫山英的人說，他自壬辰年冬天，讀過了袁公了凡四訓和俞公淨意的灶神記後，深深的相信天道福善禍淫的道理。命是由我自己所立的，福也是由我自己所求的。欣欣然於癸巳年朝覲的時候，上書懺悔自己的罪過，每天跪誦觀音準提名經咒，以祈禱母親的壽命，至於救濟眾生，普利物類，他很歡喜奉行。他的母親痼疾火氣病忽然同時並發，
來勢洶洶勝於從前。他的母親對他說：「我的病起於三十一年之前，時發即愈，今日你跪誦經文反而病勢加重，豈不是我年老人福薄，而不能消受啊！」他哭泣著說：「實在是兒子誠心不到，妄念沒有除掉之過！」當即焚香對天，叩頭痛哭流涕，發誓除掉一切妄念，使他母親的病早日痊愈。當時他的母親滴水不能進口已有五日了，到了這天忽然想吃稀粥。他那夜裏夢見所供奉的觀音大士，招呼他的母親同坐，給以綠水一杯，令他的母親喝下，到了第二天病減了一半，再過幾天病就痊愈了。三十多年來痼疾，從此以後永遠不再發了。因此更相信感應的道理，如回應聲。自此誦經更加虔誠。（信心錄）

★清朝有位屠（姓）太守（官）潛園（名字）是浙江省錢塘縣人，辛巳年秋天得危險重病，他在病中自己發誓以利人濟物來為懺悔。一天夜裏觀音菩薩感應托夢，對太守說：「前世你在楚（兩湖地方）中為某官時，遇事刻薄，殊有傷害仁厚，雖然公而無私，也要減少你的祿位，你又多戕殺生命，更得到短命的報應，幸而你在病中發誓願心很堅固，念念都以普利救濟眾生為懷，無一點毫髮的怨尤，幽冥之中，以你的福德折除，當然可以增加壽命，陰間法律惟有救生當可延生，且可加祿，更當加勉」。自此夢醒悟之後，於是舉家戒殺，而且買物放生，到了明年春天，病即痊愈。（放生錄書後）

★清朝有位姓鄧名叫承沼，別號實峰，是廣東省廣州市人，早已受了三皈五戒，康熙戊申年五月，他的大兒媳婦黃氏喉嚨裏忽然生了雙鵝，困難痛苦約有十幾天，偶然有一天逢到弘贊和尚還山，乘船經過他的家門，承紹告訴「他的長媳危險病狀，請問用什麼方法能夠救」。和尚答覆他說：「觀音大士的威嚴神靈，是不可思議的，能夠以大無畏的精神，
施救於眾生。當即授以觀音救生經十句：「觀世音，南無佛，與佛有因，與佛有緣，佛法僧緣，常樂我淨，朝念觀世音，暮念觀世音，念念從心起，念念不離心」。承沼拿回教導兒媳自己持誦，將經抄本放置在床前。病人夜間看見字大數倍。第二天身體爽快，精神也安定。誦到第二天夜半，她的病瘡，自己解決了，膿血潰爛均已流出，她就叫喚起來說：我的病痊愈了。於是要水來漱口，向大士像前虔誠叩頭禮拜。恢復健康如平日。舉家欣喜慶倖。一時遠近大家喧傳，大士慈悲力量，靈感報應的特別神速。（觀音慈林集）

★安徽省休寧地方有位姓汪名叫居敬的，他十歲的時候，生患危險的痘症，醫生都莫能治療，他的哥哥名叫居仁於觀音像前，焚香跪著持誦觀音經號，從晚上達到第二天早晨，居敬恍恍惚惚之中，看見白衣大士手裏套著塵尾，向他遍體拂拭，不吃藥而病痊愈了。（休寧新志）

★江西省新建縣西鄉地方，有位李姓，聚集族人一塊居住，約有一千多戶，戊寅那年，該鄉發生痘疫，死傷十有八九，惟李家合門清吉，大家很疑惑，往詢他家必傳有異方，他說沒有，不過他家中很虔誠的供奉大士，並許願施發白衣經一千卷。於是大眾都爭相效法，後來凡遇痘疫，都得慶倖無恙。（白衣經近驗）

★山東省有位姓周名叫華卿的侍禦（官名）年到四十歲後，得生兩子，清秀不同其他小兒，同時染患痘症，兇險異常，醫治毫無起色，兩夫婦仰天痛哭著說：若兒死去，我倆也必和他們俱死。夜裏夢見一個和尚對他說：你倆夫婦沒有聽說過人有回天之力嗎？假若即施觀音經一藏，可以保全無恙，到了第二天早晨，兩夫婦於是盟誓發願，洗心改過，力行方便，即刊經施送，兩個兒子痘症都已痊愈。從此信仰供奉日更虔誠。布施也更廣大，後來兩個兒子都登科及第。（南海慈航）

★晉朝有位姓徐單名叫榮的，是山東省琅琊縣人，時常到東陽去，回來的時候，經過定山，架船的人不習於水道，誤墮洄流水中，垂垂將要沈沒，榮那時也無有其他好計策可想。惟有至心誠意，稱念觀世音名號，不一會，好像有幾十人來一齊用力將船拖出洄流，沿著江水而下，暮色已晚，天昏地暗，風雨交加，向前駛去，不知所向何處呢，風浪更大船幾乎要翻了，榮更加至誠誦念佛經不停，忽然的望見山頭火光透亮，於是船向著火光行去，安然的達到岸邊，既而登到岸上，即不再見有火光了，明日清晨，榮向浦中的人尋問，昨夜山上是什麼火光，大眾都很驚異的說，昨夜風雨如此之大，那見什麼火光呢？於是才知道是佛力的保佑！榮後來為會稽的督護官，有名士叫謝敷的時常講述這件事，和榮同船的人有個支道蘊和尚，是位謹慎篤實的人，也將這件事的發現自始至終對一位傳亮談及，和榮所說的情況完全相同。（冥詳記）

★明朝福建省福州省城有個南台寺，塑造觀世音菩薩聖像，將要把舊像毀棄，塑像工人是一個姓林的老頭子，要求將舊像給他，他拿回家供奉，過了幾個月後，他自己駕船入海，船壞溺到水裏，他急忙大聲急呼觀世音菩薩說：「我常救菩薩，菩薩何不救我！」話將說完，身體便自己浮起來，得到一塊木板乘著，在驚濤駭浪裏，約行了一百里，隨飄流入一小浦中獲得遺物一箱，內儲有很多金銀財寶，攜之而回，成為一個大富翁。（喜餘堂筆記）

★江寧縣有位姓徐名叫方端，他岳母莊氏，在方端家裏持觀音經回去，他的丈夫和她的兒子都不相信，於是她領導女兒輩誦念。後來遇著征南兵經過，搶虜她家裏的資財，一群女兒惟恐受徵兵的侮辱，均投於水，飄浮於灘上皆得以不死，徵兵四個人攜著資財回到船上，夜半之間，船也覆沒了，人也溺死了。（敬信錄）

★東台縣有位姓王的老太婆，年紀已六十多歲了，抱著孫兒渡河，一失足落到水裏，當時河水正漲湍湍急流，老太婆抱著孫兒站在水面上，好像如履平地一樣，大眾很奇怪，急忙呼舟把他們祖孫兩個人接到岸上，大眾問她，她說她全不知道艱險患難，但是持念觀音聖號不停，因為她平日持誦已久，實為菩薩保佑所致，這個故事，是金陵西天寺慧山和尚親口所說的。（觀世音持驗記）

★明朝徽縣人姓汪的，作客居住在昆山地方一位王澄老的對門，他修持齋戒約有三年，擬到普陀山進香，朝拜觀音大士，元旦那天，他收拾行李下到船泊，忽然店鋪旁邊起火，家人忽報汪知道，催促他回去，汪就說：「我積聚誠懇了三年，方將朝拜菩薩，豈可因為一店被燒改變我志趣，店鋪縱然被火燒毀我也不回家，竟然揚帆向南而去，待他進香完畢回到崑山，看見家裏四面店鋪和王家大房屋，都燒成了一片焦土，惟汪的店鋪，樓房獨自存在，萬人驚奇感歎。（現果隨錄）

★晉朝有位姓竇名傳，河南省河內縣人，他在永和年中，和敵人作戰被敵人所俘擄，同伴的共有七個人，均被關在一間牢獄裏，枷鎖極其嚴密。有個和尚叫道山平素和傳相熟識，聽說他被俘，前往慰問，在牢獄裏隔著窗戶談話，傳說：「我今日的生命在頃刻之間，有什麼方法可以得救呢？」山答他說：「假若你能夠至誠一心歸命觀世音必定有所感應的。」傳從前也聽得很多觀世音尋聲救苦救難的事實，及現在又聽到道山和尚的這番話，他於是專心一意的默念觀世音聖號，晝夜都不稍停頓一下，至心誠意的歸命觀世音，過了三天三夜之後，觀察他的枷鎖，好像覺得鬆解了，和平常不一樣，他推動試一試，忽然枷鎖脫落離開了身體，傳又念到他的同伴都關在監牢裏，不忍一個人獨自的離去。他復懇求觀世音菩薩大神通力普渡救濟，令所有的同伴都能夠免於危難。因此他復以手牽挽其餘的人，皆得以再次的解脫了。於是他們乘夜間打開窗戶偷偷的逃出，守衛的人沒有發覺，然後又跳城走了十幾里路，天已亮就躲在林中，不久追兵趕到，四處搜尋，惟有傳等所躲藏的約一畝地之內，始終沒有人來搜索，均得免於難，大家回到家裏，敬奉信仰觀世音菩薩，異於平常的人。道山後來過江來，對一位謝居士述說這件奇事。（冥祥記）

★元魏時代有位姓孫名敬德的人，在天平年中，是一位直隸定州地方的居士，信奉佛法甚為虔誠，時嘗建造觀音像，早晚都要敬禮，後來被搶劫賊犯牽連下獄，頗受惡刑。忽然夢見一和尚，告訴他誦念觀世音經一千遍，當臨到行刑的時候，恰恰千遍經數圓滿，刀砍到頸項，刀自折斷為三段，頸上的皮膚一點沒有受傷，三次更換刀，刀三次都折斷，主行刑的官奏稟到上司，當時丞相（官名）高歡（人名）奏表皇上免除他的死罪。等到他回到家裏看見家中所供的觀音像，項上有刀砍的痕跡三處。（冥祥記）

★杭州有位姓王名叫兩峰，說上虞地方有個米商賈某，性情是個樂善好施的人，家裏供奉觀音大士的畫像，頂禮有很多年了，一天，他將要遠行外出，夜間夢見大士告訴他說：「逢橋莫停舟，逢油即抹頭，鬥谷三升米，青蠅捧筆頭。」當他醒來還能記得這四句偈，明天早晨登舟出發，遇著了暴風，架舟的人匆匆忙忙的避到橋下，賈忽然想到前夜所夢，他令舟子冒雨而行，剛剛過了橋，轟然一聲把耳朵都震動了，回頭一看橋從中間斷了；過了一個月返回家裏，叩謝大士，忽然觀音像前所懸的神燈自己墮落下來，油淋淋漓漓遍滿一地，猛然之間，又想到大士的話，急忙就將地上的油，用手摸起來抹到頭上，滿頭都是油。當那天夜裏，他的婦人無故斷頭，死在床上。這是怎麼一回事呢？是因為他的妻子不貞，當賈出門做生意的時候，和隔壁鄰居的兒子私通，聽聞賈已經歸來，鄰居的兒子頓然一時起了殺心，在那深夜裏，拿著刀子偷偷的跳牆過來，想將賈殺掉，他把帳子扯開聞到賈頭上油的氣味很薰人，以為是婦人頭髮上的氣味，於是捨棄，誤將其婦殺死。待第二天天亮，賈奔告妻子的家裏，岳父罵其婿無故殺妻，訴訟到縣衙門，誣控他畫了供狀，忽然有青蠅飛到筆尖上，揮之去，將要下筆，青蠅又照舊飛來，縣令審查其中必有原故，停筆思索好久，賈忽然失聲說，豈有誑人的菩薩？因此宣叫大士菩薩名號不止，縣令詫異的問他謂甚麼？賈將夢中情形述說一番，並將斷橋和抹油的事實也一齊說明。縣令命退衙，和幕府的人商量如何處理，有一位說：菩薩的話都靈驗了，只有這「鬥穀三升米」，那麼就是七升糠，莫非殺人的叫康七呀！於是派遣衙役秘密探訪，就在賈鄰居中果然有一個姓康的人排行第七，一捕來就認了罪，立即將賈釋放了。（樗散軒叢談）

★唐朝有位姓徐名叫善才，是陝西醴泉縣人，時常齋戒誦念觀世音經，超過數千遍，曾經前往京城延興寺禮佛，修建廟宇功德完畢後回家，在道途中逢到胡賊，將所擄掠去的漢人，都送往洪崖（地名）殺掉，善才知道他必不能免脫，只有至心誦念觀音經。當他被殺的時候，一點不覺得，到了初夜時分，才始覺得他的身體在深山溪峽澗水樹枝子上，離岸約有三百多尺，以手摸頭頂，覺得有點點痛，然而沒有傷痕，慢慢的下得樹來，循著澗水向南行，約莫走了五、六十里路，天也漸漸亮了，離胡賊已經很遠了，於是得以回到家裏，琬法師時常說這件奇事。（法苑珠林）

★河西六都地方有位姓吳名士啟的人，畢生虔誠誦念觀音經，年八十餘歲，他死後將所誦念的經卷放置於空樓之上，他的童孫輩時常到樓上嬉戲，往往失足墮於樓下，樓很高墮下後沒有受傷，家裏的人詢問其情形，據說，看見一位白衣老婆婆從空中將他們抱起，所以沒有受傷，因此始覺悟是觀音大士所救護，於是全家裏的人都禮拜誦念觀音經。（觀音經近徵）

★山東省濟甯縣南關地方有座廟宇，一向是供奉觀音大士和關帝、文帝等像。年久失修，致於倒塌。有位秀才姓陳名叫益修，別號玉筍，募集了些資金重行建造廟宇，因為與清真寺相毗鄰，回教人有楊生花等乘機阻撓，想將廟宇毀掉，以擴大他的清真寺。陳極力訴訟於官府，得以制止。癸未年春天，流寇前來攻擊打陷城邑，生花等聚集乘變作亂，中途遇到了陳，以前事忿恨，指使回眾將陳擊仆於地，並且剜去雙眼，然後將屍首拋棄他的家裏。陳的靈魂見到關帝慰問，對他說：當請觀音大士前來賜給你一雙眼睛，一會兒就看見了披白衣的女天使，相貌頗為端莊美好。賜給他羊的眼睛二枚，令他吞服，並且拿出甘露水給他喝，於是他就蘇醒，都為之驚駭。急忙拿臘燭來看，見到他的兩隻眼睛重復的生出來了。等到了明天，全縣老百姓，都遍傳這件奇事。回教大眾因此也悔恨恐懼。到明年已西年，益修兄弟和同事王宏、王道等都同時報捷學人，益修本人又成丙戌年的進士。出任貴池縣令，一直做到戶部郎中的官職。然而生花則被流寇所殺死，不但剜去了他的兩隻眼睛，同時還被破腹剖心，其遭受殺戮慘狀莫可能比的了。（兗州志及西河合集）

★清朝有位姓邵名叫以貞的人，是廣州府的學生，歸心佛教，戊子年，廣州城有新兵，強迫交易，商人和他們言語反抗，兵於是告訴開府（即府台官名）李公，謂人民想叛亂，以穿短衫為號。馬上關閉城門搜捕，只要見到穿短衫的人就格殺不論。然而嶺南（廣州也稱嶺南）的風俗，內以多係短衫，李公不容任何分辯，如是已斬殺了幾十名，當時貞也被捕在行列之中，他唯一誠心懇念大士名號，輪到貞的時候即刻停止了，而大眾被捕受冤枉的人，也從此得以免脫了。（觀音慈林集）

經咒名稱：                                                        祈願者：

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祈願迴向：願以此持誦經咒之功德迴向.....

◎每唸一遍經或咒圈一圈，共一仟圈(遍)。

觀世音菩薩心咒：嗡。嘛。呢。唄。咪。吽。

根本傳承上師心咒：嗡。古魯。蓮生悉地吽。

真實佛法息災賜福經（真佛經）

般若波羅蜜多心經（心經）

高王觀世音真經（高王經）

千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經（大悲咒）

                                                                大悲咒

南無喝囉怛那哆羅夜耶。南無阿唎耶。婆盧羯帝爍鉗囉耶。菩提薩埵婆耶。摩訶薩埵婆耶。摩訶迦盧尼迦耶。唵。薩皤囉罰曳。數怛那怛寫。南無悉吉利埵伊蒙阿唎 耶。婆盧吉帝室佛囉楞馱婆。南無那囉謹墀。醯唎摩訶皤哆沙咩。薩婆阿他豆輸朋。阿逝孕。薩婆薩哆那摩婆薩哆。那摩婆伽。摩罰特豆。怛姪他。唵。 阿婆盧醯。盧迦帝。迦羅帝。夷醯唎。摩訶菩提薩埵。薩婆薩婆。摩囉摩囉。摩醯摩醯唎馱孕。俱盧俱盧羯蒙。度盧度盧罰闍耶帝。摩訶罰闍耶帝。陀囉陀囉。地利尼。室佛囉耶。遮囉遮囉。麼麼罰摩囉。穆帝隸。伊醯伊醯。室那室那。阿囉參佛囉舍利。罰沙罰參。佛囉舍耶。呼盧呼盧摩囉。呼盧呼盧醯利。娑囉娑囉。悉唎悉唎。蘇嚧蘇嚧。菩提夜菩提夜。菩馱夜菩馱夜。彌帝利夜。那囉謹墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆訶。悉陀夜。娑婆訶。摩訶悉陀夜。娑婆訶。悉陀喻藝。室皤囉夜。娑婆訶。那囉謹墀。娑婆訶。摩囉那囉。娑婆訶。悉囉僧阿穆佉耶。娑婆訶。娑婆摩訶阿悉陀夜。娑婆訶。者吉囉阿悉陀夜。娑婆訶。波陀摩羯悉陀夜。娑婆訶。那囉謹墀皤伽囉耶。娑婆訶。摩婆利勝羯囉夜。娑婆訶。南無喝囉怛那哆囉夜耶。南無阿利耶。婆嚧吉帝。爍皤囉夜。娑婆訶。唵。悉殿都。漫哆囉。跋陀耶。娑婆訶。

                                                          金剛心百字明咒

嗡。別炸薩多沙嘛耶。嘛奴巴拉耶。別炸薩多爹奴巴的叉。遮左咩巴哇。蘇多卡欲咩巴哇。蘇浦卡玉咩巴哇。晏奴囉多咩巴哇。沙爾哇。司地。咩不囉也叉。沙爾哇。加爾麻。蘇渣咩。即打木。司哩任古魯吽。哈哈。哈哈。呵。巴加問。沙爾哇。打他架打。別炸嘛咩門渣。別至巴哇。嘛哈沙媽耶。薩多啊。吽呸。